水，生命之源，其德至善至纯。

    善上之人有三德。

    善德。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最高境界的善行就像水一样，泽被万物而不争名利。做人亦是要如此，无私奉献，不求回报。尽其所能帮扶他人，于己亦能收获颇丰。

    柔德。 世界上最柔的东西莫过于水，然而水滴石穿，柔之胜刚，弱之胜强。此中体现了老子的辩证法思想，正如太极中的借力打力，以柔克刚，这也是一种为人处世的方式。以柔和之姿面对那强硬之势，犹水遇石，磐石虽坚，然日复一日，终能穿凿。

    谦德。“故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”河流往低处走，汇成一片江海。谦虚，这也是儒家所推崇的一种道德品质。“三人行，必有我师焉。”怀谦卑之心，取他人之长补己之短，则事皆可成。

    上善之人有七善。

    第一善地。水顺势而下，奔流入海，处众人之所恶，条件愈艰，则毅力愈强。做他人所不愿之事，亦能获他人所未有之得。

    第二善渊。水清明宁静，然深不可测。投石入河，虽有涟漪，但只片刻，立即如常，不受外界之所惑。世间繁华，诱惑极多，只有保持本心，才可独立于世。

    第三善仁。水滋润万物，从不偏倚。小溪小流尽奔入江河，有海纳百川之胸怀。世间万物，虽各有其道，然正因包容而混成一体。

    第四善信。水势依声可辨，表里如一。遇圆环绕，遇方折角，遇塞必停，遇开则流，有一诺千金之魄力。民无信不立，诚信于一国之所重，于个人亦是之。

    第五善治。水造势借势，顺势而流，达“无为之治”。懂得治理国家，让百姓安居乐业，为善治。为官清廉，如水般清明，造福百姓，亦为善治。

    第六善能。水知其用，历尽其能，造福万物。只有深刻了解自己的才能，扬长避短，才可迈向成功。

    第七善时。水应四季，把握时机，各挥其效。懂得抓住机遇，迎头而上，则事或可成。

    为世之道如水，此七善不可或缺。应有居地善、心善渊之态度，与善仁、言善信之原则，政善事、事善能、动善时之方式。善上之人，其三德七善，寓意颇丰，值得深思。

    反观自身，对照那三德七善，问题颇多。

    其一，不善渊，定力不足，易为外物所惑。需戒骄戒躁，阅古文名著，常思常省，以达修身养性之效。其二，不善能，了解不够，不知发挥所能。需剖析自我，总结反思，多听他人之见，以完善自身所不足。其三，不善时，过于被动，错失所遇时机。需积极主动，准备充足，一遇机会果断出击，敢于面对一切挑战。

    水，无处不在，老子视水为道，无为而有为，有为而有所不为。

    感悟善上若水，以水为师，正合处世之道。