“智者乐水，仁者乐山”，但凡拜读过《论语》的，我们都不会对此句名言感到陌生。此出自于《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”后人对其释义或者解读颇多，间意为孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。亦或有人释义为“智者的乐是具有流动性的，智者为聪明人，能够通达事理，反应敏捷且思想活跃，性情好动就像水一样；仁者的乐是具有平静性的，仁者为仁厚之人，能够安于义理，仁慈宽容且不易冲动，性情稳重不迁就像山一样。智者乐：智者是快乐的，人生观、兴趣是多方面的；仁者寿：宁静有涵养的人，不易怒，也不容易冲动，遇事冷静，这种人寿命也长一点。”

每当回味起“智者乐水，仁者乐山”这句古语时，心中会有莫名触动，感叹于古人能够在日常工作生活中体味人生，总结妙语，借以教化后世子孙。寥寥数语不但体现了古代思想大家的智慧，也让我们有幸于几千年后仍能受教于古时思想大家。

理解古时思想大家的名言，往往要融入当时的人文环境，从字里行间去细细考究每一个文字所传递出的信息。智者和仁者间，时常难以区别理解，智者之人也常为仁者之人，反之也不置可否，然而古人以流动之水和稳重不移之山来区别理解二者，也颇为巧妙，既体现了二者的性情，也说明了二者的不同之处。

“智者乐水，仁者乐山”，后人对其的释义颇多，也有仁者见仁、智者见智的“味道”，但大凡不会超出其原有的“秉性”。我们要从中领悟古时智慧大家所传递给我们的信息，受教于身，理解做智者做仁者的道理。在现实生活中，我们要有“智者乐水”的积极人生观，不懈求索，努力奋斗；还要有“仁者乐山”的宁静涵养，不浮躁，脚踏实地，平稳向前。